探秘西藏矮門(mén)與起尸傳說(shuō)。過(guò)去,拉薩、日喀則、林芝等地區(qū)民房的門(mén)都很矮,即便是華麗的樓閣,其底樓的門(mén)仍較矮,比標(biāo)準(zhǔn)的門(mén)少說(shuō)也矮三分之一,除非是孩子,一般人都必須低頭彎腰才能出入。而且門(mén)口地勢(shì)內(nèi)低外高向里呈慢坡形,這樣更顯得房門(mén)矮得出奇,給人一種房與門(mén)的比例嚴(yán)重失調(diào)的感覺(jué)。
矮門(mén)房屋的由來(lái)
自民主改革以來(lái),大規(guī)模拆遷,從前那種老式的矮門(mén)已所剩無(wú)幾了,但目前在拉薩八廓街仍能看到古式的矮門(mén)房屋。這對(duì)不知情的人來(lái)講,的確是一個(gè)謎,或許你會(huì)想:“這不會(huì)是設(shè)計(jì)的失誤吧?”事實(shí)并非如此。
在西藏修建矮門(mén)房屋實(shí)際上是預(yù)防行尸闖入的一種手段。“行尸”是藏語(yǔ)“弱郎”的翻譯,是指人死后再起來(lái)到處亂闖,危害活人。所謂“弱郎”,既非復(fù)活也不是詐尸,藏族所言“弱郎”,就是指有些邪惡或饑寒之人死去后,其余孽未盡,心存憾意,故導(dǎo)致死后起尸去完成邪惡人生的余孽或?qū)で笪吹玫氖澄?,但必須在其軀體完好無(wú)損的狀態(tài)中才能實(shí)現(xiàn)。如此說(shuō)來(lái),藏區(qū)的葬俗本身給起尸提供了極好的機(jī)會(huì)。
在藏區(qū),尤其在城鎮(zhèn),不管什么人死,并不馬上送往天葬臺(tái)去喂鷹,而是先在其家中安放幾天,請(qǐng)僧人誦經(jīng)祈禱,超度亡靈,送往生等一系列葬禮活動(dòng),尸體在家至少停放三至七天后才就葬。若發(fā)生起尸,一般都在這期間。
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