若問哪部作品最能體現(xiàn)我國古代人的想象力?我相信許多人的答案正是那部光怪陸離的《山海經(jīng)》。
在這部作品中,有這樣一種怪物出現(xiàn):
“長著馬的身體和人類的面孔,皮膚上有老虎樣式的花紋,背后生有鳥類的翅膀。”——英招,號稱是替天帝看花園的神,但是,看起來充其量不過是只神獸而已。可以說,這種怪物英招在古代出現(xiàn)的可能性十分渺茫,許多人都覺得這就是作者豐富想象力的產(chǎn)物。
湊巧的是,在古希臘神話體系中,有著一種半人半馬的怪獸。這些怪物長著人類的驅(qū)趕,腰部以下卻是馬的身體。他們一般被描寫為粗野、狂暴和不講道理,一般,他們被作為野蠻的代表,與人相反。但是,也有少數(shù)是非常有知識和有教養(yǎng)的。
我們值得注意的是,這其實與《山海經(jīng)》中我們之前介紹的怪物極為相似。
這兩個文明不論時間和空間都相去甚遠,居然衍生出類似的怪物,那么,我們能用巧合來解釋嗎?
想要得到答案,我們還得從人類遠古文化聊起。
在人類還未開化的時候,馬這種動物是人重要的食物來源之一,遠古人的腦子可想不出這種大動物除了拿來吃還能用來干什么。隨著人類耕種技術(shù)的發(fā)展,對食物的需求大幅降低,所以,許多作為食物的動物也被開發(fā)出其他的用途。
馬這種動物極具個性,時而溫順優(yōu)雅,時而瀟灑果敢,是自然賜給人類的好朋友。隨著馬這種動物被人類馴化,之后,可以說是給人類在交通和戰(zhàn)爭領(lǐng)域帶來一場巨大革命。成吉思汗將鐵蹄踏向歐洲的時候,歐洲人面對這群騎著戰(zhàn)馬的兇悍騎兵束手無策。
最終,依仗著騎兵之利,蒙古曾打敗了半個世界的勢力。
根據(jù)生物學(xué)家考證,馬這種動物的發(fā)源地在北美。因為環(huán)境的原因,它們不遠萬里跨越白令陸橋到了中原大地。
雖說如此,哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后,根本沒能在新大陸上找到馬的蹤影,由此猜測,可能殘留在北美的馬不是死于環(huán)境便是被當(dāng)?shù)赝林C殺滅絕了。可以說,馬在古代戰(zhàn)爭中的地位遠高于現(xiàn)在的汽車,甚至,比乘騎在上面的騎兵都要值錢,這句話一點都不夸張。
馬背十分適合人類乘騎,雖說,馬并沒有獅虎那般勇猛,但仍是雄健有力的存在;雖說,馬的體形不如大象,但是,它們比那些笨重的家伙靈活多了。
亞歷山大大帝發(fā)兵印度次大陸,遭到當(dāng)?shù)叵笕翰筷牭膹娏曳纯?,兩軍第一次交鋒,亞歷山大的士兵根本敵不過那些橫沖直撞的戰(zhàn)象;后來,亞歷山大想到一個妙計,使得象群掉頭沖回敵陣,使得敵軍紛紛被踩踏致死。
由此看來,大象雖然戰(zhàn)斗力遠勝于馬,但象群有不可控的危險性,還是馬比較忠誠溫順。
在這種情況下,騎兵的地位隨著馬一道被拔高,可能,當(dāng)時有很多落后部族并沒有見過騎士,所以,覺得這就是一種未被發(fā)現(xiàn)的怪物,于是,半人馬的形象就這樣被流傳下來。甚至,有人認為半人馬是當(dāng)時未見到過騎兵的希臘人對從中亞來的游牧民族的反映。
倘若,這種假設(shè)成真,那么,東西方同時出現(xiàn)半人馬怪獸的傳說便絕不是巧合。
西方有星座之說,射手座的形象正是我們之前說的半人馬,從這,我就能看出這種怪物在西方的影響力有多大。
許多歷史學(xué)家覺得,游牧民族因為其特殊的生存方式,游牧文明的發(fā)展被不同程度的停滯下來。遠古時期部分人脫離了游牧生活,開始耕種糧田,他們采用生產(chǎn)的方式獲得財富;那些未脫離游牧生活的人們,采用搶劫的方式獲得財富,而搶劫對象就是那些脫離游牧生活的農(nóng)耕民族。
里,兩個不同的文明在交戰(zhàn)過程中,游牧民族有著先天的優(yōu)勢——馬。他們把戰(zhàn)爭和致富結(jié)合起來,游牧人民隨時可以上馬作戰(zhàn)??梢哉f,在那個年代誰擁有馬,誰在戰(zhàn)爭中就有主導(dǎo)權(quán),畢竟,機動性是極為重要的戰(zhàn)略指標(biāo)。
距今四千年前,馬匹被人類大量馴服,當(dāng)時位于歐亞大陸地區(qū)的人民不斷遭到北方游牧士兵的侵襲。在那一時期的著名戰(zhàn)役中,騎兵無往不利。雖說,農(nóng)耕生產(chǎn)比游牧劫掠更適合繁衍生息,但是,人口的差距被馬這一戰(zhàn)爭利器迅速填平,在軍事實力上游牧民族還要更勝一籌。
古代歐亞大陸的形勢在馬被馴化的很長一段時間里不斷變遷,那些坐在馬背上的匈奴士兵、鮮卑士兵、阿爾瓦士兵、哥特士兵和阿拉伯士兵在這片土地上輪番洗劫。簡直可以說是你方唱罷我方登場,可以說,馬正是這些民族分割歐亞蛋糕的利刃。
拿我國古代來說,但凡南北戰(zhàn)爭,大多數(shù)情況都是北方獲勝,除了朱元璋從南北伐取勝是個特例外,其他任何年代北方都占有絕對的軍事優(yōu)勢。
話說回來,那種人頭馬身的怪物,沒準(zhǔn)正是古代農(nóng)耕民族對這些騎兵的恐懼,畢竟,神話中也蘊含著考察的價值,我們不能將之簡單看做古代人豐富的想象力。