說(shuō)說(shuō)因果報(bào)應(yīng)的那些事兒，一念之差便永墮地獄

俗話說(shuō)有應(yīng)必有果，因果報(bào)應(yīng)這個(gè)東西玄之又玄，沒(méi)有人能夠弄明白，但只要人心向善總歸是要好些的。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，一念之差便有可能讓你永墮無(wú)間地獄。因果報(bào)應(yīng)那些事不要覺(jué)得沒(méi)有發(fā)生在自己身上就感到慶幸，做人要問(wèn)心無(wú)愧。

一、惡念變善念，啞巴會(huì)說(shuō)話

此因果報(bào)應(yīng)的故事發(fā)生在清末民初，我的老家遼東半島南端叫后羊圈的村子，有一個(gè)啞巴給一家財(cái)主打長(zhǎng)工，到年終算賬時(shí)，給啞巴的錢(qián)比別的長(zhǎng)工少，啞巴覺(jué)得活不少干，憑什么給錢(qián)少，心里不平衡，要對(duì)財(cái)主報(bào)復(fù)。用什么辦法報(bào)復(fù)呢?干脆把財(cái)主家柴火垛點(diǎn)著。

到了晚上，啞巴來(lái)到柴火垛剛要點(diǎn)，一想，我要把柴火垛點(diǎn)著，人家用什么做飯呢，不能點(diǎn)!那怎么報(bào)復(fù)呢，那我點(diǎn)喂牲口的草垛吧，于是爬到墻頭上剛要點(diǎn)，又一想，我點(diǎn)了草，牲畜不就沒(méi)吃的了嗎?不能點(diǎn)!就在這時(shí)，啞巴一不小心從墻上掉下來(lái)，摔得“媽呀”一聲，這聲音被屋里的人聽(tīng)見(jiàn)了，就出來(lái)問(wèn)：誰(shuí)?啞巴說(shuō)：我，啞巴。出來(lái)的人說(shuō)：?jiǎn)“鸵膊粫?huì)說(shuō)話呀?啞巴說(shuō)：我從墻上掉下來(lái)摔一下，就會(huì)說(shuō)話了。于是把啞巴叫到屋，啞巴把剛才的事來(lái)龍去脈前因后果說(shuō)了一遍，財(cái)主家人都很感動(dòng)，感覺(jué)對(duì)不起啞巴，把少給的工錢(qián)都補(bǔ)足了。

此故事中啞巴由開(kāi)始的惡念轉(zhuǎn)變?yōu)樯颇睿荒钪罹蛶?lái)了福報(bào)，如果真放了一把火，既損人又不利己，還將受到法律制裁，即使別人不知道，那么造下的惡業(yè)他也要償還的，可是啞巴良知未泯，選擇了善，福神就給啞巴安排善報(bào)，讓啞巴當(dāng)時(shí)就會(huì)說(shuō)話了。聽(tīng)起來(lái)好像神話，這都是真實(shí)故事，善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)誰(shuí)也擺脫不了，蒼天有眼，神目如電，三尺頭上有神靈啊!

二、不孝惡媳辱僧變牛

這個(gè)因果報(bào)應(yīng)的故事來(lái)自民間的傳說(shuō)，在南宋時(shí)江西玉山縣有處村莊名叫“七里店”。當(dāng)?shù)卮迕裰x七的老婆對(duì)婆婆非常地不孝順。每餐只給婆婆吃雜糧，而自己卻吃白米飯。紹興三十年(西元1160 年)七月七日，謝七和他老婆一起出去了，只留婆婆一人在家。有位云游僧人路過(guò)謝七家，向婆婆化緣要飯，婆婆笑著答道：我自己都吃不飽，實(shí)在是沒(méi)有多余的糧食施舍給您。

僧人指著飯盆中的白米飯奇怪地問(wèn)道：敢問(wèn)老婆婆，有這么多白米飯為何說(shuō)自己吃不飽?婆婆則回答：這是媳婦她自己吃的，這些飯我做不了主，不敢施舍給您，否則媳婦回來(lái)，我必被她辱罵。僧人聽(tīng)后依然請(qǐng)求把白米飯施舍一些給他，婆婆畏懼媳婦，始終不敢施舍。

過(guò)了一會(huì)兒，媳婦就回來(lái)了，僧人便向她請(qǐng)求布施，豈知她一聽(tīng)就破口大罵那僧人，不料僧人卻繼續(xù)哀求她施舍。那媳婦看僧人穿的袈裟不錯(cuò)，便說(shuō)道：“脫爾身上袈裟來(lái)，乃可換。”僧人聽(tīng)后竟真的把袈裟脫下來(lái)遞給了她。她接過(guò)袈裟便披在身上，以此嬉戲玩樂(lè)。此時(shí)僧人忽然一下便憑空消失不見(jiàn)了，同時(shí)袈裟也變成了牛皮裹在那媳婦的身上，牢不可脫。接著她身上就開(kāi)始長(zhǎng)出牛毛來(lái)，不一會(huì)兒就遍及全身，頭部也漸漸開(kāi)始變成牛頭，這就是傳說(shuō)中的因果報(bào)應(yīng)啊。