我是誰為了誰依靠誰心得體會范文5篇

　　心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。下面是關于我是誰為了誰依靠誰心得體會范文5篇，希望對您有所幫助。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(一)

　　大力開展服務型黨組織建設是黨的十八大對全體黨員提出的一項重要而緊迫的政治任務，服務是機關的職能所在，開展服務型機關黨組織建設既是機關黨員貫徹落實十八大精神的要求，也是踐行黨的群眾路線的重要載體?！拔沂钦l、為了誰、依靠誰”落實到服務型機關黨組織建設上，分別對我們提出了隊伍要求、目標要求和方法要求，對這三個問題的正確思考與解答，對順利開展和推進服務型機關黨組織建設具有十分重要的指導好處。

　　一、正確回答“我是誰”，是建設服務型黨組織建設的隊伍要求

　　正確回答“我是誰”，就是要求每一名黨員都要對黨員身份有著深刻而準確的自我認知，自覺持續(xù)先進性和純潔性，只有這樣才能發(fā)揮黨員的主體力量，為服務型機關黨組織建設帶給隊伍保證。

　　一是要加強黨性修養(yǎng)。黨性是一個黨員的思想政治素質(zhì)的總體概括，也是黨員言行的內(nèi)在約束力和驅(qū)動力。要將提高黨員的黨性修養(yǎng)作為服務型機關黨組織建設至關重要的抓手，引導黨員干部加強對黨性的認知和把握，切實加強思想政治理論教育，將黨性教育鍛煉與具體的服務實踐緊密結(jié)合起來，讓黨員在實踐中鍛煉與提高黨性，讓黨員的黨性理解群眾的檢驗與糾正。

　　二是要加強作風鍛造。作風決定了黨員工作和服務水平的高低，關系到服務型機關黨組織建設最終成效。既要將貫徹落實反“四風”的各項要求落在實處，花力氣查找和整治黨員作風中存在的諸多問題，又要根據(jù)建設服務型機關黨組織的要求，從維護形象、嚴格紀律、提升效能等角度，加強正面的培樹和引導，切實樹立起“為民務實清廉”的工作作風。

　　三是要加強潛力建設。黨員的先進性和純潔性集中體此刻黨員的潛力上，黨員的潛力建設是開展服務型機關黨組織建設的重要支撐。要加強黨員的學習、思考和創(chuàng)新潛力建設，將與時俱進的觀念貫徹到潛力建設中，促進黨員不斷獲得與社會變革、發(fā)展相適應的新知識、新觀念、新方法，引導強化吸收、消化和應用，構(gòu)成持久的發(fā)展動力。

　　二、正確回答“為了誰”，是建設服務型機關黨組織的目標要求

　　正確回答“為了誰”，就是要堅定不移地貫徹落實全心全意為人民服務的宗旨，將維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好群眾的利益作為服務型黨組織建設的目標定位，作為推進各項具體建設措施的落腳點和著眼點。

　　一是要將宗旨意識教育放在首要位置。全心全意為人民服務是我們黨的一貫宗旨，要圍繞宗旨意識教育，不斷改善機關黨員學習的方法，創(chuàng)新學習的形式，持續(xù)學習的長效性，透過宗旨意識教育，將維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好群眾利益的理念根植于機關黨員干部心中，內(nèi)化為全體黨員干部共同的價值取向，構(gòu)成服務型機關黨組織建設的目標共識。

　　二是要將服務措施改善作為工作重點。將服務型黨組織建設與強化機關服務職能相結(jié)合，從機關服務職能的優(yōu)化和更好地維護、實現(xiàn)、發(fā)展群眾利益的角度，把握好破和立的關系，既要敢于打破制約機關服務效能提升的陳規(guī)陋習，又要勇于改革創(chuàng)新服務的方式方法，在服務實踐中，不斷調(diào)整服務舉措，健全服務機制，構(gòu)建完善的服務體系。

　　三是要將服務實效提升作為衡量標準。只有將追求服務實效的提升貫穿于服務型機關黨組織建設的始終，才能確保真正正確解答了“為了誰”的問題。在建設過程中要始終持續(xù)長遠的眼光和良好的溝通及修正機制，注意傾聽基層和群眾的意見和推薦，加強調(diào)查研究，并在實踐中對具體的工作措施不斷進行修正和完善，讓服務型黨組織建設的成效經(jīng)得住實踐的檢驗和群眾的評價。

　　三、正確回答“依靠誰”，是建設服務型機關黨組織的方法要求

　　正確回答“依靠誰”，就是要在服務型機關黨組織建設過程中，堅持走依靠基層、依靠群眾的方法來謀劃工作、推進工作，避免出現(xiàn)工作與實際脫離，組織推進軟弱，工作實效不強等等問題，開展服務型機關黨組織建設，不僅僅需要至上而下的統(tǒng)一指導與組織，更需要團結(jié)依靠基層和群眾的力量。

　　一是要善于激發(fā)基層和群眾的力量。更好地利用基層黨組織和基層普通黨員與群眾接觸頻繁的特點，發(fā)揮其崗位特點和優(yōu)勢，以開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，有效激發(fā)普通黨員的用心性和主動性，切實解決服務群眾“最后一公里”的問題。注重發(fā)揮機關群團工作的優(yōu)勢，將群團工作與服務型機關黨組織建設緊密結(jié)合，以打造靈活多樣的學習、服務載體，有效激發(fā)全體機關人員的工作和服務活力。

　　二是要善于發(fā)揮基層和群眾的力量。切實加強機關黨組織自身建設，將黨內(nèi)民主制度建設作為重點，建立健全相關的議事決策機制，將所有普通黨員的聰明才智集聚到服務型黨組織建設上來。尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，將深入基層和群眾調(diào)查研究作為重點，構(gòu)成常態(tài)化調(diào)研機制，將基層和群眾的智慧閃光及時轉(zhuǎn)化成推進和改善工作的具體措施。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(二)

　　群眾路線實踐教育活動已進入新的階段，透過前面學習和討論，我更加明白了群眾觀點是馬克思主義政黨的基本政治觀點，群眾路線是我們黨的根本工作路線。只有弄清“為了誰”才能找準前進目標和方向;只有弄清“依靠誰”才能找到工作力量的源泉;只有弄清“我是誰”才能把握自己正確的定位。

　　當前，應對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、潛力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險“四個危險”更加尖銳地擺在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象超多存在，集中表此刻形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上。這就要求廣大黨員干部務必認認真真回答解決好“為了誰”“依靠誰”“我是誰”這三個問題。

　　我是誰，就是要認清自己身份，時刻不能忘本。經(jīng)過學習和討論，我認識到我是一名教師，我的本職工作是教書育人。我就應牢固樹立育人理念，不斷提升育人潛力，提高育人方法，力爭培養(yǎng)好更多學生成才。

　　為了誰，就是要一切為了學生和家長、真心服務學生和家長。作為一名教師，要明確自己的目標價值追求，要時刻警醒自己，時刻問自己工作是“為了誰”，要時刻把學生和家長裝在心里，一切為了老百姓、真心服務老百姓。站穩(wěn)群眾立場，堅持與學生家長站在一齊，同學生家長坐在一條板凳上，是黨員教師回答“為了誰”的應然選取和實然選取。

　　依靠誰，就是要從群眾中來、到群眾中去，把群眾的偉大實踐作為工作的動力源泉。作為一名教師，要始終堅定不移地堅持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，把維護好、實現(xiàn)好學生家長的根本利益，作為我們重點工作來抓，切實把“腳不離地、根不離土”、“依靠人民”落實在行動上。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(三)

　　自群眾路線教育實踐活動開展以來，習近平總書記等中央領導相繼作出重要講話，深刻論述了堅持群眾路線、開展教育實踐活動的重要好處。按照委黨委路線教育實踐活動學習安排，本人透過集中學習“四風”問題產(chǎn)生的危害和自學《論群眾路線》，對群眾路線教育實踐活動的重大好處，有了更加深刻的認識和理解。為一名普通黨員，如何把自己擺進去，是一次自我革新、自我凈化、自我完善、自我提高的過程，張德江委員長提出的如何解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的三個問題加深了我對新形勢下堅持群眾路線觀點、貫徹群眾路線的理解與思考。下面是我的幾點心得體會：

　　一、為了誰，就是要一切為了群眾、真心服務群眾，引導動員群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。作為一名黨員，要明確自己的目標價值追求，要時刻警醒自己，時刻問自己工作是“為了誰”，要時刻把人民群眾裝在心里，一切為了群眾、真心服務群眾。要始終牢記人民利益高于一切，以對群眾高度負責的態(tài)度去發(fā)動群眾，以對群眾的滿腔熱情去服務群眾，反映人民群眾心聲，為人民群眾謀利。作為墻改戰(zhàn)線的工作人員，更就應深刻領會這一點，傾聽新墻材企業(yè)的呼聲，了解企業(yè)的訴求，實現(xiàn)新墻材企業(yè)快速穩(wěn)步發(fā)展就是我們的職責，認認真真的做到全心全意為人民服務。

　　二、依靠誰，就是要從群眾中來、到群眾中去，把群眾的偉大實踐作為工作的動力源泉。作為一名黨員，要始終堅定不移地堅持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，把維護好、實現(xiàn)好人民群眾的根本利益，作為自己的重點工作來抓，切實把“腳不離地、根不離土”、“依靠人民”落實在行動上。在工作中，要把人民群眾是否滿意作為檢驗墻改工作好壞的第一標準，群眾的意見是一把尺，虛心聽取群眾的意見，在批評與推薦中吸取經(jīng)驗教訓，才能進一步完善我們工作機制，改善我們工作作風。只有堅持一切為了人民、依靠人民，從人民群眾中汲取智慧和力量，才能更好的完成墻改各項工作。

　　三、我是誰，就是視群眾為親人、把群眾當主人，始終擺正同人民群眾的關系?！拔沂钦l”，不僅僅僅對黨員個人來說是十分重要的問題，對于我們黨來說，也極端重要?！八娘L”問題的存在，必須程度上就是沒有切實解決“我是誰”。黨員是魚是公仆，人民群眾是水是父母?；卮鸾鉀Q好“我是誰”的問題，才能擺正同人民群眾的關系，也才能真正回答解決好“為了誰”和“依靠誰”的問題。無論任何時候，我們都務必牢固樹立宗旨觀念，始終站在人民群眾的立場上。每一個人生來就是平等的，不論身份地位、貧富貴賤，而身份的不同只決定了職責的大小，潛力越大、職責越大。身為一名墻改工作者，首先要在思想上要擺正自己的位置，不能覺得自己高人一等，只有從根本上認識到這一點，找準自己的定位，才能深刻領悟到與群眾間的魚水關系，只有把群眾當主人，摒棄特權(quán)思想，腳踏實地，才能為新墻材企業(yè)辦好事、辦實事。一切從人民群眾的利益出發(fā)，始終持續(xù)同人民群眾的血肉聯(lián)系，與群眾緊密結(jié)合起來，為實現(xiàn)社會和諧發(fā)展而共同奮斗。

　　只有深刻理解“為了誰、依靠誰、我是誰”的真正涵義，才能真正理解墻改工作的重要性，也才能找準工作中的目標方向，找準工作的力量源泉。加強學習交流，提高認識，深化實踐，理解人民群眾的監(jiān)督，為墻材革新與建筑節(jié)能事業(yè)做出自己的貢獻。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(四)

　　自群眾路線教育實踐活動開展以來，習近平總書記等中央領導相繼作出重要講話，深刻論述了堅持群眾路線、開展教育實踐活動的重要好處，張德江委員長提出的如何解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的三個問題加深了我們對新形勢下堅持群眾觀點、貫徹群眾路線的理解與思考。下面是我的幾點心得體會：

　　一要擺正態(tài)度，找準位置，緊密聯(lián)系，明白“我是誰”。

　　我是誰?我是一位母親的兒子，一位來自社會的群眾，一位***，一位人民的公仆。每一個人生來就是平等的，不論身份地位、貧富貴賤，而身份的不同只決定了職責的大小，潛力越大、職責越大。身為一名人民警察，首先要在思想上要擺正自己的位置。也許有人會覺得成為一名**很威風，高人一等，但這種想法是荒.唐可笑的，我們的權(quán)利是人民賦予的，人民賦予我們權(quán)利是讓我們維護社會穩(wěn)定，保一方平安。只有從根本上認識到這一點，找準自己的定位，才能深刻領悟到與群眾間的魚水關系;只有把群眾當主人，摒棄特權(quán)思想，腳踏實地，才能為群眾辦好事、辦實事。在當前形勢下，要做到群眾的利益高于一切，就務必做到，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。以高標準、嚴要求規(guī)范自己的行為舉止，邊學邊改、邊查邊改，立說立行、不等不看，一切從人民群眾的利益出發(fā)，始終持續(xù)同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，自覺理解人民群眾的監(jiān)督，絕不脫離群眾，絕不貪圖安逸，絕不以權(quán)謀私，與群眾緊密結(jié)合起來，為實現(xiàn)社會和諧發(fā)展而共同奮斗。

　　二要一心服務，無私奉獻，任勞任怨，明白“為了誰”。

　　我黨的根本是為了人民、依靠人民、服務人民，堅持走群眾路線，是我黨的一貫要求和作風。如何服務群眾?關鍵是站穩(wěn)群眾立場，堅持與群眾站在一齊，和群眾同坐一條為人民服務，牢記三大歷史使命。只有真正領悟群眾立場的真諦，才會自覺自愿、發(fā)自內(nèi)心地服務群眾。要始終牢記人民利益高于一切，以對群眾高度負責的態(tài)度去發(fā)動群眾，以對群眾的滿腔熱情去服務群眾，反映人民群眾心聲，為人民群眾謀利。身為人民警察，更就應深刻領會這一點，傾聽人民的呼聲，了解人民的訴求，實現(xiàn)人民的愿望是我們的職責。在工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，用溫言細語解答群眾的困惑，用雷厲風行處理群眾的難題，用關懷備至解決群眾的困難，急群眾之所急，憂群眾之所憂，立黨為公、執(zhí)政為民，真真正正的做到全心全意為人民服務。

　　三要團結(jié)一致，深入群眾，構(gòu)成合力，懂得“依靠誰”。首先，在思想上牢固確立人民群眾的主體地位，堅持從群眾中來、到群眾中去，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾的呼聲，只有用心對待群眾，把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上。其次，在工作中，要把人民是否群眾滿意作為檢驗公安工作好壞的第一標準，群眾的意見是一把尺，虛心聽取群眾的意見，在批評與推薦中吸取經(jīng)驗教訓，才能進一步完善公安工作機制，改善工作作風。公安工作面臨嚴峻的考驗，復雜的社會環(huán)境，層出不窮的犯罪手法，復雜多變的犯罪手段急需我們應對，只有堅持一切為了人民、依靠人民，從人民群眾中汲取智慧和力量，才能進一步打擊犯罪，更好的完成各項公安工作。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(五)

　　一切為了群眾，一切依靠群眾，講的是中國共產(chǎn)黨的群眾觀點，是群眾路線的核心資料。如果說一切為了群眾講的是目的、是理念，就是為什么要這樣做，那么一切依靠群眾講的就是手段、是方式方法的問題，就是如何去做、采取什么方式去做的問題。要做到這兩個方面，我想首先要加深對“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的理解。

　　一、加深對“我是誰”的理解

　　要回答我是誰這個問題，要從兩個層面來談，一是黨組織層面，中國共產(chǎn)黨出身工人階級和同盟軍農(nóng)民階級，黨旗是鐮刀和錘子，這是自誕生就帶來的胎記，本身就代表工農(nóng)群眾，用馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的話說，他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。二是自身層面或者說個人層面，即每一個公務員，也就是我們當中的每一個。我們大都來自普通的工農(nóng)家庭，兄弟姐妹及親朋好友當中大多數(shù)仍是工人和農(nóng)民，也有的下崗，生活困難的。當下社會，確實有分工，確實有階層，我們要承認。但我們來自哪里不能忘，這是根本;群眾意識不能淡，這是情懷;為群眾服務不能出偏差，這是職責。二三十年來，我經(jīng)常作一個同樣資料的夢，夢中或在考場上抓耳撓腮，或意識到高考落榜無比的失落和絕望。為什么經(jīng)常作這樣的夢?這是一種心理暗示，這個夢傳達了一個強烈的潛意識:身份的轉(zhuǎn)換有時就是那么突然那么簡單也那么不簡單，簡單與不簡單之間，它綁架了我們的命運。所以，我們要經(jīng)常提醒自己，我們這天所從事的職業(yè)，客觀地看，代表了必須的身份，屬于社會的管理層，但本質(zhì)上就是工作分工的不同，用老百姓的話說就是干的活兒不同，這個不同，不僅僅僅體此刻是進行社會具體工作還是社會管理工作，更重要的是體此

　　刻我們的工作職責更大，受社會的監(jiān)督更大，群眾的要求更高。我想，9月10日，李克強在大連會見出席達沃斯年會的企業(yè)家代表時指出“總理”和“農(nóng)民”這兩個崗位沒有貴賤之分說得就是這個道理。離開了自己的職業(yè)，回到家庭中，回到社會中，我們每一個人又都承擔必須的家庭職責和社會義務，理解社會其他方面的管理。所以，我們要有主角意識，有職業(yè)定位，更要有本色意識和素養(yǎng)定位，千萬不能忘記自己就是老百姓當中的一員。

　　二、加深對“為了誰”的理解

　　這個問題很明白，我們共產(chǎn)黨人的宗旨就是為人民服務。這是一個莊嚴地政治承諾。在世界各個國家的政黨中，明確地將自己的宗旨承諾為為人民服務的，我沒有統(tǒng)計過，估計不多。這個承諾，一方面證明了共產(chǎn)黨人來自人民，沒有忘本，證明了自覺擔當、勇于擔當?shù)纳鐣氊?另一方面，說明了共產(chǎn)黨人自覺地將自己革命和建設的方針、政策、措施等，納入了人民群眾的監(jiān)督之下。所以，為人民服務的宗旨，是共產(chǎn)黨人永葆本色的立黨之本，是永葆活力的執(zhí)政之基。所以，我們黨所主導的政府強調(diào)要建設服務型政府，我們的公務人員要強調(diào)服務人民的職責意識和職業(yè)素養(yǎng)。

　　要真正弄明白為了誰，我想要悟透以下幾個道理：

　　一是要悟透理性和感情的關系。

　　從理性上講，道理大家都明白，不用我啰嗦嘮叨了。我想真正要把服務人民的意識樹立起來，內(nèi)化為一種職責，流淌在你的血液里，沉淀在你的潛意識里，更重要的是需要我們增

　　進與人民群眾的感情。我在那里強調(diào)“融入”兩個字，要融入老百姓的生活，了解他們本真的生活現(xiàn)狀，感知他們的喜怒哀樂，清楚他們的經(jīng)濟、政治、文化等方面的訴求，尤其強調(diào)精神層面的融入。

　　要融入，最好的辦法是體驗，體驗他們的生存過程生存之道，體驗生活的艱難和不容易，順著他們的眼光去觀察社會，沿著他們的思維去思考問題，就會給自己帶來心靈的震撼和洗禮，就會在工作中自覺地換位思考問題，既強化全局意識，又積蓄自己對土地、對人民的敬畏情懷。這樣，我們在工作中才能定位正確，不至于發(fā)生“你代表黨還是代表人民群眾”的錯位認知。沂蒙精神的典型反映：最后一把米作軍糧，最后一尺布作軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場，告訴我們的是人民群眾對共產(chǎn)黨人領導的解放事業(yè)的無私支持，更告訴我們?nèi)嗣袢罕娕c共產(chǎn)黨人的血肉聯(lián)系，這種感情的凝聚，到達了生命共同體的境界。為什么會這樣?我想一方面是因為我們的事業(yè)是正義的、我們黨的利益與人民群眾的利益是一致的，更重要的是我們共產(chǎn)黨人在感情上與人民群眾融合得好，我們發(fā)動群眾，與群眾同吃同住，同勞動同戰(zhàn)斗，拋頭顱灑熱血，都在為對方付出，都在得到對方的回報。毛主席說過：“一切空話都是無用的，務必給人們以看得見的物質(zhì)福利”。他還說：“我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西”。我想，沂蒙精神的兩個支點就是付出和回報，是黨和群眾雙方的相互付出和相互回報，而魚水深情血肉聯(lián)系則是沂蒙精神的表現(xiàn)形

　　式。

　　很多時候，理論是需要環(huán)境和條件才能發(fā)揮作用的，而定位的準確，感情的融入，往往就是環(huán)境和條件當中的潤滑劑和加速器。對群眾充滿感情，不是惻隱之心，是政治職責;不是策略技巧，是價值取向;不是權(quán)宜之計，是根本要求。我們常講的感情影響屁股，屁股決定腦袋，可能就包含了這層意思。

　　二是要悟透誰是人民群眾。

　　我理解，人民群眾既是一個泛指的概念，也是一個相對的概念。泛指是說他指的是社會人群中的更具有平民色彩的大多數(shù)，人民二字還具有必須的政治含義;相對的概念是指他是與社會的管理層或者說領導層相對而言的，當然，認真考究起來，我們也常說管理層的人是人民群眾的一部分。但在社會學好處上講，人民群眾還是更多的講的是泛指的、相對的概念。這樣講，是想說我們要深刻地認識社會，認識社會實際存在的不同階層。

　　從社會管理、社會宣傳的角度，為了社會和諧，凝聚力量，我們能夠淡化社會階層的劃分，但這不應當成為我們看不到社會分化、社會差距的理由。我們常說社會是運動的，動態(tài)的社會有分化是正常的，而社會固化卻是可怕的。其實，看不到分化甚至固化，才是更可怕的。因為只有看到問題，才能具有憂患意識，才能想辦法避免動蕩式的分化和消極好處的固化(也有用心好處的固化，比方說條件優(yōu)化、階層優(yōu)化后的固化)。所以，我們對人民群眾這個概念要從心里搞清楚。悟透誰是人民群眾，才能談講聯(lián)系講感情的事情，才能談修煉為民情懷的事情。

　　值得注意的是，此刻社會上出現(xiàn)了兩種對人民群眾的理解的誤區(qū)，一種是無限寬泛化，所有的人都是人民群眾;一種是無限個體化，每一個人都能代表人民群眾。無限寬泛化也好，極端個體化也好，都是極端化的表現(xiàn)。無可否認，人民群眾是由一個一個的具體的人組成的，我們對人民群眾的感情也是透過對具體的人來聯(lián)系表達的，從對人民群眾的態(tài)度上來講，寬泛化也好，個體化也好，都是有價值的，都是對的。但從工作層面來講，極端化的認知是不

　　利于操作的。我們講的人民群眾，是社會人群的絕大多數(shù)，是某個單位某個部門的絕大多數(shù)，是某個階層某個行業(yè)的絕大多數(shù)。而極端化的認知，貌似理性公正，其實恰恰忽略了人民群眾當中的差異性，這個差異性包括不同階層間的差異性，也包括同一階層間的差異性。簡單地說，任何時候，群眾都有左中右，都有上中下。忽略了這個差異性，就很難分析社會現(xiàn)狀，把握主流社會心態(tài)，掌握主流社會訴求;就會被一些個別的社會現(xiàn)象影響決定，擾亂心智;就會在復雜的狀況下，不敢應對群眾，不敢應對群眾當中存在的問題，從而畏首畏尾，手足無措，不敢擔當，失去辦法。

　　我們要警惕有些別有用心的人利用極端化的認知思維，放大社會矛盾，挑動社會怨恨心理。我們共產(chǎn)黨人強調(diào)為人民服務，是指的為絕大多數(shù)人的服務，如果把人民群眾的概念極端寬泛化或者極端個體化，那么當年的土地革命就沒有辦法搞了，現(xiàn)實社會的一些發(fā)展項目也只能是空中樓閣了。濰坊城中村改造中，400多拆遷戶居民給三家釘子戶下跪事件，給我們的啟示值得仔細品味。

　　為了群眾，能夠是創(chuàng)造性的開展工作的理由，也能夠是無所作為逃避工作的借口。二者的分水嶺，是要看人民群眾的多寡，是不是真的是“群”眾，是不是代表了絕大多數(shù)人的利益。胡錦濤同志以前指出：“始終站在人民立場上而不是站在個人、少數(shù)人立場上說話辦事，始終代表最廣大人民根本利益而不是代表某個人、某一部分人利益，是決定人心向背、事業(yè)成敗的關鍵”，我想講的就是這個意思。要做到這一點，我們不能回避一個嚴峻的問題，就是如何客觀公正地評價一個干部?一個領導干部，要干事創(chuàng)業(yè)，要公道正派，要依靠群眾的大多數(shù)創(chuàng)造出一種新的氣象，就必然要對平庸、懶散的行為和作風進行干預，對不公道正派的現(xiàn)象進行抵制斗爭，有的時候千注意萬注意還是會得罪人的，還是會遭到一些誹謗詆毀的，因為在現(xiàn)實的利益場里，要干事就必然要打破原有的工作格局和利益格局，得罪人的現(xiàn)象也是不可避免的，除非你無所事事，不求有功，但求無過，把事業(yè)當作比自己的小得失、小悲歡更重要的事情。這樣做，可能短時期會有效果，但時間長了，也會被更多的群眾所鄙視，所拋棄。在這個問題上，我們每一個人都面臨著自己工作狀態(tài)的抉擇，也面臨著對他人客觀公正的評價。如何營造干事創(chuàng)業(yè)的生態(tài)環(huán)境，如何建構(gòu)健康向上的機關文

　　化，是我們每一個機關工作人員都要應對的。當然，為絕大多數(shù)人民群眾服務，不是意味著與少數(shù)人的對抗，而是意味著在法律的框架下去做過細的工作，去做開拓性的工作。而這，尤其需要精準的決定，需要擔當?shù)穆氊熀蛣?chuàng)造性的勇氣。

　　三是要悟透權(quán)力和職責的關系。

　　民間諺語說得好：當官不為民做主，不如回家賣紅薯。當領導，意味著擁有必須的權(quán)力，意味著擔當必須的職責。權(quán)力是履行職責的手段，職責是對權(quán)力的定位和規(guī)范約束。為什么現(xiàn)實生活中的一些人，擁有了必須的權(quán)力后就顯得脹飽、浮躁，就容易陷于以權(quán)謀私的怪圈，我想根本的原因是只記得了權(quán)力，忘記了職責，只記得有權(quán)不用，過期作廢，忘記了權(quán)力是誰授予的，權(quán)力也是能夠被剝奪的，把權(quán)力等同了權(quán)利。

　　我常想，自己靠著組織的培養(yǎng)，自己的努力，有了一官半職。如果不恪守道德，履行職責，失去了職務，自己能夠做什么呢?這樣想并不是過于看重職務，而是強調(diào)職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)職責對于我們?nèi)松猛镜闹匾锰?。一個人在社會上走一圈，價值取向有高低，拼搏潛力有大小，但總要留下自己的軌跡和印記。中國的傳統(tǒng)文化，個性是儒家文化，強調(diào)入世，強調(diào)建功立業(yè)的抱負和情懷，所以古人常用立功、立德、立言的人生境界來激勵自己。我想，從用心的好處上去講，立功、立德、立言就是人生職責意識的表現(xiàn)形式。此刻，我們擁有了必須的職位，擁有了一個發(fā)展的平臺。在這個平臺上，如何正確理解權(quán)力和職責，樹立正確

　　的政績觀，將直接影響自己立功、立德、立言的行進姿態(tài)。在職責面前，如何樹立自己的官德，如何塑造自己的人格，如何高調(diào)做事低調(diào)做人，在問題面前不逃避，在日常工作當中有作為，在急難險重任務下敢擔當，為最廣大的人民群眾服務，是我們務必經(jīng)常加以思考并認真予以咀嚼體味的。

　　三、加深對“依靠誰”的理解

　　依靠誰?當然是依靠最廣大的人民群眾。這個問題的實質(zhì)是如何爭取群眾的理解和支持，凝心聚力，干事創(chuàng)業(yè)，謀求發(fā)展的問題。有一個例子：毛主席以前問一位領導何為政治，那位同志講了很多，毛主席說你這個太復雜了，政治就是把敵人搞得少少的，把自己人搞得多多的。這形象說明了緊緊依靠群眾的道理。依靠群眾，大家都明白，如何依靠群眾，卻大有學問，我們要思考的是如何把敵人搞得少少的，把自己人搞得多多的。

　　依靠群眾，方式方法很多，但根本的是要以為了群眾為前提，解決群眾的經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面的訴求，靠服務贏得群眾的支持。另一方面，還有一個遵循宣傳規(guī)律、遵循廣大人民群眾認知思維習慣的問題。我們此刻的一些工作，往往滿足于在體制內(nèi)循環(huán)，開了會就算部署落實了，要什么要什么講了一大堆，為什么要也講了一大堆，但往往怎樣要講的不夠，怎樣保證這個要的追蹤督導不到位，時間一長，不但爭取不到群眾，反而讓群眾反感我們只會放空炮。宣傳工作，是做人的思想工作的，尤其要遵循宣傳規(guī)律。一些重大的主題宣傳，要構(gòu)成聲勢，做扎實的工作，但切記運動式的大轟大放，只圖一時熱鬧，實則讓群眾逆反，有句話叫欲速則不達，有些事做過了，做簡單了，往往好選題起不到好效果。做到這一點，

　　在急功近利風氣盛行、浮躁現(xiàn)象層出不窮的當下，不僅僅僅需要頭腦的清醒和理性，更需要堅持道理堅持真理的勇氣。爭取群眾依靠群眾，這也是一個潛力建設的問題，這個問題很有意思，比方說先進的、具有權(quán)威性的理論產(chǎn)品、精神產(chǎn)品的打造問題和免費供應問題，就很值得研究。戰(zhàn)爭年代的宣傳是一種什么樣的狀態(tài)?宗教宣傳品的帶給是一種什么狀態(tài)?我們此刻的宣傳品帶給又是一種什么狀況仔細地研究一下，很值得琢磨回味。能夠讓我們從本源上去思考一些問題。盡管我們思考了，有一些問題也未必能夠做到立刻解決，但它能夠讓我們增強問題意識、增強職責意識，去為推動問題的最終解決而努力。