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仫佬族節(jié)日 仫佬族依飯節(jié)有什么特點

時間:2022-10-29 10:07:17   來源:人體穴位網  作者:m.eeocool.cn

依飯節(jié)

仫佬族主要聚居于廣西自治區(qū),自稱"伶"和"謹"。仫佬族過去崇信多神,節(jié)日較多。一年之中除十月、十一月之外,幾乎每個月都有節(jié)日。最具特色最隆重的是三年一大慶、一年一小慶的“依飯節(jié)”,也叫“喜樂愿”、“依飯公爺”,有祈神驅邪、保安集福、賀之意,是仫佬族特有的傳統(tǒng)節(jié)日,帶有強烈的感恩和祝愿色彩。依飯節(jié)每逢丑、辰、未、戌、(有的村是卯、未、亥)之年,于立冬后“吉日”舉行,多數(shù)村是三年舉行一次,有的是四年舉行一次。流行于廣西羅城仫佬族自治縣東門鎮(zhèn)、四把等地。

“依飯”的法事的程序

節(jié)日儀式,一般經過起壇、請圣、點牲、勸圣、唱牛歌、合兵、送圣等七個程序。

安壇--又名“安壇起首”,用雞、鴨、豬頭之牲焚香請神。

請宴--請的第一位神是“引光”,因為他在神國里負責聯(lián)絡眾位神仙,因此請他先臨壇,這樣別的神仙才能找到地址赴宴。以后依次是魯班(為眾仙鋪路搭橋)、家仙、四大五;三元、法主……最后一位是四山土娘。

點牲--用雞祭祖,共需36只雞(無雞可用鴨代替)。

唱牛歌--請祖先保護耕牛、牲口。

合兵--又稱“團兵”,為“依飯”法事活動的高潮。

送圣--即送梁九神,這時的唱詞必須用仫佬話唱。

關于依飯節(jié)由來的傳說

關于依飯節(jié),流傳著很多傳說,其中最廣為傳誦的傳說是紀念白馬姑娘:據(jù)說古時候,仫佬山鄉(xiāng)群獸為害,特別是獸王──神獅,兇猛異常,傷人畜,毀莊稼。正當仫佬人陷入困境時,來了一位白馬姑娘,她力大無比,射死了神獅,解救了萬民,并從獅口中奪回谷種送給人們,又用芋頭、紅薯做成黃牛、水牛為人們犁田耕地,教仫佬后生習武滅獸。從此,仫佬山鄉(xiāng),五谷豐登。

為紀念白馬姑娘的功績,每逢閏年立冬日,人們便以“峒”(仫佬族以血緣聚居,同姓為一家族,族內分“峒”)為單位,集資輪流主持聚會,相沿成習,于是形成依飯節(jié)。這一天,仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩門,擺上供品,表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表達了仫佬族人民祈求風調雨順、國泰民安的期望。

關于依飯節(jié)的來歷,另外還有兩種傳說。其一,傳說仫佬族始祖因犯罪坐牢期間,得到守監(jiān)梁、吳二人同情而趁深夜放出始祖。但當晚一片漆黑,又有追兵在后。危難關頭忽見一白衣姑娘,牽白馬前來相救。始祖騎空而去脫離險境。始祖發(fā)跡后不忘梁、吳和白馬姑娘救命之恩,定遇難呈祥之日為"依飯節(jié)"。其二,傳說天禧年間仫佬山鄉(xiāng)遭外敵入侵,梁、吳帶領鄉(xiāng)民鏖戰(zhàn)抗擊,不幸英勇犧牲。于嘉熙四年特封梁、吳二人為官,并建龕堂,規(guī)定每逢亥、卯、末年奉請三元師祈神集福,祈求人畜平安,五谷豐登。

“依飯”法事中的禁忌

送圣階段婦女回避;孕婦和她的丈夫不能參加活動;產婦未滿月前不能參加活動;做“依飯”法事的谷穗,參加者不能亂摸;做“依飯”的香火不能腳踩。

依飯節(jié)在立冬后的“吉日”舉行。做“依飯”的目的主要是向祖先還愿,祈保人畜平安、五谷豐收。各地仫佬族過節(jié)的時間略有不同。羅城仫佬族自治縣東門鎮(zhèn)逢農歷閏年的立冬日過節(jié),每五年舉行一次;四把鄉(xiāng)每逢丑、辰、未、戌年的立冬日過節(jié),每三年一次;大梧村和四把鄉(xiāng)每逢卯、未、亥年立冬后的頭一個未日過節(jié),每四年一次。其他姓氏與上述略同。

依飯節(jié)以一至三天為期。新中國成立前,依飯節(jié)在祠堂舉行,沒有祠堂的在族頭家舉行。屆時,祠堂門上貼對聯(lián),門楣剪貼紅、黃、綠、藍彩紙九張,分別書寫“奉神”、“集?!?、“慶賀”、“依飯”等字樣,堂前以松枝扎三門,堂中設壇,壇前燒香點燭,陳列供品。依飯節(jié)儀式依次為開壇、請圣、點牲、勸圣、唱牛哥、合兵、送圣等七個程序組成。整個儀式由兩位司公任司儀。其中一人頭戴面具,身著紅法衣,腳蹬草鞋,專跳請神敬神的舞蹈,稱為“跳師”;另一人著便裝,專唱請神敬神的經文,稱為“唱師”。依飯節(jié)的祭神儀式宣告結束,族人一起宴飲、唱歌、演對、耍龍舞獅,歡慶幾個通宵。

依飯祭祀儀式隆重而神圣。祭祀前,將36位神靈畫像掛于堂壁,面具擺放于祭壇桌上。選最長最飽滿的糯稻谷穗,用彩帶扎起,懸于墻上。堂屋中央的大桌上擺滿用芋頭、紅薯刻成的水牛、黃牛模型,擺上五色糯米飯,其周圍擺上芝麻、黃豆、八角、沙姜等12種農產品和雞、鴨、魚、豬心、豬肝等12種祭品,以示、農漁牧副豐收,不忘神恩祖德。歌師身穿紅衣圍桌邊唱邊舞,歌唱勸人去惡向善的“十勸歌”,教人尊父母、敬師長、睦鄰里、誠實為善、信譽行商、勤儉持家、奉公愛國等等,較全面地揭示了仫佬人的倫理道德觀念和追求完美人生的理想。依飯節(jié)結束時,將谷穗和耕牛模型分送給各家各戶。

每逢節(jié)日除進行各種慶賀活動外,家家要置辦豐盛食品。如:雞、鴨、魚、肉及糯米食品,還要按節(jié)令制作不同的節(jié)令飯菜。糯米制品是各個節(jié)日和喜慶日子里的主要食品。結婚、小孩滿月等均要制作糍粑,此外還要做豆腐,辦酒席。

依飯節(jié)的活動內容,除了“峒”內族人聚會和祭祀神靈外,還請來唱師,敲鑼打鼓,歌舞娛神。全村舞獅耍龍,唱歌唱戲,連續(xù)進行三天,不過因影響生產現(xiàn)已不多見。

依飯節(jié)的傳承價值

新中國成立后,依飯節(jié)經過改革,成了仫佬族人民慶豐收和繼承發(fā)揚民族文化藝術的節(jié)日,節(jié)間的祭神儀式已逐漸簡化,封建宗法性的東西棄掉,增加了演新戲、唱新歌、進行體育比賽和經貿活動的內容。

依飯節(jié)為仫佬族所獨有,是仫佬族信仰習俗長期積淀的結晶。它體現(xiàn)出仫佬族文化之精髓,進而成為仫佬族文化的重要象征。目前,仫佬族的許多傳統(tǒng)民俗日益淡化,依飯節(jié)傳承的文化空間逐漸縮小,傳承后繼乏人,亟待搶救、保護。

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