纏足的由來(lái):纏足,又稱裹足,粵語(yǔ)俗稱紥腳,是中國(guó)古代的一種對(duì)女子自幼兒期時(shí)以布緊纏雙足,使足骨變形足形尖小,行路只能以足跟勉強(qiáng)行走的做法。古時(shí)以女子小腳為美,但自末期起,民眾開(kāi)始普遍認(rèn)為是對(duì)婦女的一種壓制手段,此習(xí)俗逐漸消失。
纏足的起源
纏足的起始年代說(shuō)法很多,一說(shuō)始于南齊,一說(shuō)始于南唐李煜編了金蓮舞的舞碼,舞者窅娘纏足獻(xiàn)舞,舞態(tài)婀娜多姿,宮女紛紛仿效。但這些早期的記載,大多很難確定僅僅是對(duì)腳小女性的贊譽(yù)、或者描寫足部的裝飾。一直要到宋代,才開(kāi)始有較明確的記載,纏足被認(rèn)為最初先在妓女之間開(kāi)始流行,之后逐漸影響到中上階層的婦女。
纏足風(fēng)俗的興盛
到明清時(shí)代,則逐漸普及於一般階層?jì)D女,漢族各地婦女幾乎都有纏足的風(fēng)俗,但也有少數(shù)例外,例如客家人因婦女有采茶的傳統(tǒng),所以不實(shí)行纏足。部分少數(shù)民族也受漢族風(fēng)氣影響而纏足。清朝建立后,朝廷多次下令不準(zhǔn)民間纏足,尤其禁止?jié)M族人纏足,但是由於這一習(xí)俗的影響頗深,成效不大。
纏足的方式
一般而言,女孩子在5-8歲左右,便要開(kāi)始纏足。纏足的工作,多由母親或熟習(xí)纏足方式的女性仆人實(shí)行。纏足時(shí),除拇指外,其余四指下屈,并用長(zhǎng)布包裹,用針線縫住。
纏足風(fēng)俗的社會(huì)文化背景
纏足這樣一個(gè)對(duì)女性身體殘害的習(xí)俗,卻能在中國(guó)延續(xù)近千年之久,有許多社會(huì)文化上的因素,包括:
審美的理由:當(dāng)時(shí)人不論男性或女性,都認(rèn)為足小為美,尤其對(duì)男性來(lái)說(shuō),小腳具有性的吸引力。例如「三寸金蓮」一詞代表掀性腳美的名詞。關(guān)於對(duì)小腳的審美,最著名的小腳審美著作,是清代李漁的《香蓮品藻》,把女性的小腳,從形狀、尺寸、裝飾、氣味等角度來(lái)作分類品評(píng)。
道德的理由:纏足的習(xí)俗,在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是一個(gè)良家婦女的表,因此不纏足的女性在婚嫁上常有困難。纏足作為標(biāo)識(shí)女性特點(diǎn)的重要一環(huán),以纏足來(lái)強(qiáng)化男女有別的傳統(tǒng)規(guī)范。纏足也使得女性因行走的困難而不易自行活動(dòng)外出,即使外出也多需要乘車或乘轎,強(qiáng)化了當(dāng)時(shí)男外女內(nèi)的空間區(qū)劃。
民族意識(shí)的原因:清人入關(guān)以后,對(duì)漢族男性及女性的身體都視圖加以控制,男性要剃發(fā),女性要禁止纏足,前者在清政府的強(qiáng)力推行下達(dá)成成功,但禁纏足卻未能奏效,因此在清代,纏足常被認(rèn)為是對(duì)抗?jié)M人意識(shí)的一種表現(xiàn)。
反纏足運(yùn)動(dòng)及纏足風(fēng)俗的結(jié)束
清朝中后期的,首先開(kāi)始推行反纏足,但最后未能成功。到了清朝末期,纏足被當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子們,視為中國(guó)社會(huì)落后的象徵之一,并認(rèn)為纏足造成中國(guó)婦女的柔弱,進(jìn)而影響到整個(gè)民族及國(guó)家的力量,因此開(kāi)始推行反纏足運(yùn)動(dòng),成立許多天足會(huì)。辛亥革命后,中國(guó)的纏足風(fēng)俗開(kāi)始從沿海大城市消失,并逐漸影響到內(nèi)陸地區(qū),纏足風(fēng)俗的完全消失,最晚則要到1940年代甚至1950年代以后。
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