認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)--溝通人體上下內(nèi)外的通道 打印頁(yè)面

　　長(zhǎng)久以來(lái)，人們習(xí)慣于將身體交給辦公室的埋頭苦干或是酒吧的燈紅酒綠，將臉交給了商場(chǎng)柜臺(tái)上昂貴化妝品，將腸胃交給酒桌上的大魚(yú)大肉、觥籌交錯(cuò)，將被病痛困擾的身體托付于隱藏巨大副作用的藥物。殊不知，這是一種飲鴆止渴的做法，如此下去，再健碩的身體經(jīng)過(guò)如此折騰也會(huì)在某一天拉響“紅色警報(bào)”。那么，用什么方法才能調(diào)養(yǎng)我們的身體呢？

　　其實(shí)，在我們的體內(nèi)駐扎著一個(gè)強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，它是隱藏在我們身體深處摸不著、看不到的經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)具有“行血?dú)狻I(yíng)陰陽(yáng)、決生死、處百病”的重大作用。經(jīng)絡(luò)將我們身體里的五臟六腑聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體，保證全身的氣血充盈，抗御病邪和保護(hù)機(jī)體，成為保衛(wèi)人類健康、對(duì)抗疾病的強(qiáng)有力武器。如果了解了人體經(jīng)絡(luò)的循行，掌握一些運(yùn)用經(jīng)絡(luò)改善不適癥狀的原理和方法，就可以為自己、為家人有針對(duì)性地實(shí)施經(jīng)絡(luò)療法，祛除各種不適癥狀，達(dá)到治病強(qiáng)身的養(yǎng)生目的。

　　經(jīng)絡(luò)很神奇，不論是在武俠小說(shuō)中，還是在古代的醫(yī)學(xué)界、現(xiàn)代的中醫(yī)臨床中，它都扮演著重要角色。那么，人們是如何發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)并將之應(yīng)用于養(yǎng)生和輔療疾病的呢？

　　經(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)及其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的關(guān)系

　　經(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)

　　事實(shí)上，經(jīng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵在于“穴位”的發(fā)現(xiàn)。而“穴位”的發(fā)現(xiàn)卻具有一定的偶然性。遠(yuǎn)古（石器）時(shí)代，人們?cè)谑髯鳂I(yè)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)飛起的碎小石片很容易傷人。人們?cè)诓杉肮瞳C取食物的過(guò)程中，也容易受到各種創(chuàng)傷。令人感到不可思議的是，這些意外創(chuàng)傷卻使得身體某部位原來(lái)的疼痛減輕或消失了。例如，一個(gè)人傷著了合谷穴所在的部位，雖然手被劃傷了，很痛，但是同時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)原先牙痛的癥狀減輕了，甚至消失了。于是，下次牙痛時(shí)，他便會(huì)去捏掐或刺破合谷穴所在的地方。這樣的經(jīng)驗(yàn)被推廣應(yīng)用后，人們便發(fā)現(xiàn)了合谷穴。后來(lái)人們?cè)谧分皤C物時(shí)，因石頭或樹(shù)茬碰傷了小腿部而緩解了腹痛，于是便發(fā)現(xiàn)了足三里穴…．

　　后來(lái)人們又發(fā)現(xiàn)，刺激某些“部位”或“點(diǎn)”時(shí)，有酸、麻、脹、痛等特殊的感覺(jué)，而且這些感覺(jué)沿一定路線傳導(dǎo)和擴(kuò)散。并且有些疾病也會(huì)沿著一定路線出現(xiàn)熱、寒、涼、抽搐、皮疹或紅腫疼痛等奇怪的現(xiàn)象。久而久之，人們便知道了主動(dòng)利用銳利的小石片或荊棘來(lái)刺激身體的病痛部位。經(jīng)過(guò)千年的積累，我們的祖先最終一個(gè)一個(gè)地發(fā)現(xiàn)了人體的“穴位”。將這些有相似作用的穴位用線在體表連接起來(lái)就成了經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)的形成就是以醫(yī)療實(shí)踐中觀察和體驗(yàn)到的各種經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象為基礎(chǔ)的。

經(jīng)絡(luò)是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)幾千年的摸索和經(jīng)驗(yàn)積累而逐步總結(jié)出來(lái)的。

　　發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的途徑是多方面的，各種認(rèn)識(shí)又能夠相互啟發(fā)、相互佐證、相互補(bǔ)充，從而使人們對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)逐步完善。通過(guò)下面的表格，我們可以簡(jiǎn)單回顧一下經(jīng)絡(luò)的發(fā)展歷程。

　　經(jīng)絡(luò)的概念

　　 兩千多年來(lái)，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)一直是中醫(yī)學(xué)指導(dǎo)臨床，分析生理、病理、診斷和治療方面的主要依據(jù)。清代醫(yī)家喻嘉言在《醫(yī)門法律》中指出：“不明臟腑經(jīng)絡(luò)，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)”，其著重指出了經(jīng)絡(luò)穴位在點(diǎn)穴療法中的重要地位。

　　 《靈樞·脈度》說(shuō)：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)。…經(jīng)”原意是縱，是直行主線的意思，它循行于人體深部，無(wú)所不通。“絡(luò)”則是網(wǎng)絡(luò)的意思，它縱橫交錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)全身，無(wú)處不到。

　　 《靈樞·經(jīng)別》在論述經(jīng)絡(luò)中指出：“夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止，粗之所易，上之所難也。”意思是說(shuō)，經(jīng)絡(luò)并不是一種簡(jiǎn)單的體表路線。它能溝通內(nèi)外，貫通上下，將人體各部分的組織器官聯(lián)系成為一個(gè)有機(jī)的整體，并借以運(yùn)行氣血，營(yíng)養(yǎng)周身，使人身各部分的功能活動(dòng)得以保持協(xié)調(diào)和相對(duì)的平衡。所以，經(jīng)絡(luò)是一個(gè)“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”的系統(tǒng)。

　　 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)經(jīng)絡(luò)的解讀

　　 有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)脈循行路線與周圍神經(jīng)的分布大體一致。例如，手太陰肺經(jīng)循行于上肢內(nèi)側(cè)前緣，實(shí)質(zhì)是沿肌皮神經(jīng)、前臂內(nèi)側(cè)皮神經(jīng)的走向分布的。經(jīng)脈上的彎曲部位或從經(jīng)脈分出較大絡(luò)脈的部位，也有相應(yīng)的神經(jīng)或其分支分布。經(jīng)絡(luò)腧穴對(duì)內(nèi)臟疾病的輔療作用以及許多經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象和病理反應(yīng)的發(fā)生，與植物神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能密切相關(guān)。

　　 人們還通過(guò)人體解剖等研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)的功效分區(qū)情況與其所在神經(jīng)節(jié)段的劃分相符合。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)到了經(jīng)絡(luò)與神經(jīng)存在某種關(guān)聯(lián)，但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)僅是籠統(tǒng)地認(rèn)為經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是一個(gè)“神經(jīng)一內(nèi)分泌一免疫”三者相互協(xié)調(diào)的未知系統(tǒng)。