四中全會(huì)把最高意識(shí)形態(tài)理論作為中心體系 打印頁面

　　四中全會(huì)把最高意識(shí)形態(tài)理論作為中心體系2014年10月23日在北京舉行了中國(guó)第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，在次會(huì)議中圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)作為最高意識(shí)形態(tài)體系作為強(qiáng)化執(zhí)政黨的權(quán)威。與去年三中全會(huì)相比較，指導(dǎo)思想由“三”變“四”。

　　1、指導(dǎo)思想由“三”變“四”

　　四中全會(huì)公報(bào)最大的變化，是在指導(dǎo)思想的表述上。對(duì)于中國(guó)政治而言，指導(dǎo)思想的變化往往透露出重大信號(hào)。比如何時(shí)不再在會(huì)議文件中提“思想”，何時(shí)寫入“三個(gè)代表”，都代表了一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志著最高領(lǐng)導(dǎo)人建構(gòu)意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略意圖。

　　此次公報(bào)與去年三中全會(huì)公報(bào)相較，指導(dǎo)思想的表述上，在“以理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”之后，加上了“深入貫徹總書記系列重要講話精神”，指導(dǎo)思想由“三”變“四”。這是最高規(guī)格會(huì)議文件中首度將“習(xí)的講話精神”與已經(jīng)載入黨章作為指導(dǎo)思想的理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀相并列。

　　這一變化表明，現(xiàn)任最高領(lǐng)導(dǎo)人的思想體系已經(jīng)納入到最高意識(shí)形態(tài)理論體系之中。更引人注意的是，至今高層沒有表現(xiàn)出任何對(duì)“講話精神”進(jìn)行類似“三個(gè)代表”或“科學(xué)發(fā)展觀”那樣的命名的跡象，未來會(huì)否能出現(xiàn)將現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的姓名嵌入執(zhí)政指導(dǎo)思想的情況(比如思想)，有待觀察。

　　2、“黨的領(lǐng)導(dǎo)”詞頻創(chuàng)新高

　　十八屆四中全會(huì)公報(bào)中，一共出現(xiàn)了13次“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，而在十一屆三中全會(huì)以來歷次中央全會(huì)公報(bào)中從未出現(xiàn)過10次以上，去年的三中全會(huì)公報(bào)中只出現(xiàn)了5次。公報(bào)并且首度寫入“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”。這表明中國(guó)的法治建設(shè)旨在強(qiáng)化執(zhí)政黨的權(quán)威，而非推行西方式的政治體制。