二十四節(jié)氣：“冬至”養(yǎng)生篇 打印頁面

冬至

冬至是個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)很重要的節(jié)日。冬至的日期是在每年的十二月二十一日至二十三日，它的由來和歷法有著直接的關(guān)系。

    冬至是按天文劃分的季節(jié)，古代稱“日短”、“日短至”。也就是說這天，白天在一年中是最短的，太陽幾乎直射南回歸線。過了冬至后，隨著太陽直射線的北移，白天時(shí)間漸漸長起來。正如俗話說：吃了冬至飯，一天長一線。民間習(xí)慣自冬至起“數(shù)九”，每九天為一個(gè)九。到三九前后，地面積蓄的熱量最少，天氣也最冷，所以有“冷在三九”的說法。天雖寒，卻有“疏影橫斜水清淺，搖落眾芳獨(dú)鮮妍”的臘梅供人欣賞。

　　冬至養(yǎng)生篇

　　古有：“斗指戊，斯時(shí)陰氣始至明，陽氣之至，日行南至，北半球晝最短，夜最長也。”“日短”、“日短至”之說，這段經(jīng)文從陰陽學(xué)觀點(diǎn)闡述了冬至的到來是陰氣盛極而衰，陽氣開始萌芽的時(shí)候，從天文學(xué)角度說明了晝夜長短變化的依據(jù)，明確指出：冬至這一天的白天是在一年中最短的一天，太陽幾乎直射在南回歸線上。過了冬至后，隨著太陽直射的北移，白天的時(shí)間漸漸長起來。俗話說：吃了冬至飯，一天長一線。早在漢代曾把冬至作為公定節(jié)日，文武百官皆可放假一天。在我國臺灣則有“冬至過大年”的說法，他們把這一天比做過年一樣重要。每逢“冬至節(jié)”家家戶戶搓湯圓，而且把冬至的湯圓分成紅、白兩種，按老輩人的說法：不吃金丸（紅湯圓）、銀丸（白湯圓），不長一歲。冬至之備受重視，由此可見一斑。

　　我國大部分地區(qū)習(xí)慣自冬至起“數(shù)九”，每九天為一個(gè)小節(jié)，共分為九九八十一天 。民間流傳著一首歌謠：一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九加一九耕牛遍地走。這首歌謠生動(dòng)形象地反映出不同時(shí)間的季節(jié)變化，也表現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的智慧。 三九是天氣最冷、地面積蓄熱量最少的日子，所以也有“冷在三九 ”的說法。在我國長江流域更有：天雖寒，獨(dú)有臘梅來爭妍的迷人景觀。

　　如此重要的節(jié)氣，我想把養(yǎng)生的重點(diǎn)放在中老年朋友身上，尤其是中年人，作為承上啟下的一代，肩負(fù)著社會、家庭的重?fù)?dān)， 加上新世紀(jì)的快節(jié)奏與現(xiàn)實(shí)生活中的諸多矛盾，使人經(jīng)常處于緊張繁忙的狀態(tài)之中，長此以往，若不注意保養(yǎng)自己，必然影響身心健康。《靈樞·天年》云：“人生……三十歲，五臟大定，肌肉堅(jiān)固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明”。寥寥數(shù)語概括了中年人的生理、心理特點(diǎn)，又指出人到中年是生命歷程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，生命活動(dòng)開始由盛轉(zhuǎn)衰。雖然如此并不可怕，《景岳全書·中興論》曰：“人于中年左右，當(dāng)大為修理一番，則再振根基，尚余強(qiáng)半”，書中告訴我們，人到中年若能科學(xué)地運(yùn)用養(yǎng)生之道，調(diào)理得當(dāng)，是可以保證旺盛的精力而防早衰，達(dá)到延年益壽的目的。

　　氣候狀態(tài)：冬至日陽光直射南回歸線，是一年中白晝最短的一天，是一年中最冷季節(jié)的開始，是“三九”的開端。

　　養(yǎng)生要點(diǎn)：冬至是養(yǎng)生的大好時(shí)機(jī)，因?yàn)槎寥?ldquo;陰極之至，陽氣始生”。宜進(jìn)補(bǔ)，宜早睡晚起，不宜出遠(yuǎn)門。

　　食味養(yǎng)生：冬至飲食宜多樣，宜清淡，不宜吃濃濁、肥膩和過咸食品。宜食溫?zé)嶂繁Ｗo(hù)脾腎。吃飯宜少量多餐。

　　推薦食譜：張仲景祛寒嬌耳湯，可預(yù)防治療凍瘡。

　　貼心小語：冬至后陽氣開始生發(fā)，此時(shí)可以進(jìn)食鴨子等平和的食物，滋陰防燥。

　　中年養(yǎng)生的關(guān)鍵

　　一、靜神少慮（即“壯不競時(shí)，精神滅想”）

　　1.精神暢達(dá)樂觀，不為瑣事勞神，不要強(qiáng)求名利、患得患失；

　　2.注意合理用腦，有意識地發(fā)展心智，培養(yǎng)良好的性格，尋找事業(yè)的精神支柱；

　　3.學(xué)會欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，工作、學(xué)習(xí)之余多聽音樂，它會給你帶來無窮的快樂；

　　4.注意儀容儀表，不同的場合裝束要得體，心態(tài)年輕化，以振奮精神，增添生活樂趣。

　　二、勞而勿過（《備急千金要方·道林養(yǎng)性》即“養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳”）

　　1.避免長期“超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”防止過度勞累，積勞成疾；

　　2.根據(jù)自身情況，調(diào)整生活節(jié)律，建立新的生活秩序；

　　3.利用各種機(jī)會進(jìn)行適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，有句諺語“冬天動(dòng)一動(dòng)，少鬧一場??；冬天懶一懶，多喝藥一碗”。說明冬季鍛煉的重要性。

　　三、節(jié)欲保精（《養(yǎng)性延命錄》：“壯而聲色有節(jié)者，強(qiáng)而壽”）

　　1.欲不可縱。要根據(jù)自身實(shí)際情況節(jié)制房事，不可因房事不節(jié)，勞倦內(nèi)傷，損傷腎氣。腎為先天之本，腎精充足，五臟六腑皆旺，抗病能力強(qiáng)，身體健壯則人能長壽。反之，腎精匱乏，則五臟虛衰，多病早夭。《泰定養(yǎng)生主論》曰：“三十者，八日一施泄；四十者，十六日一施泄，其人弱者，更宜慎之，人年五十者，二十日一施泄。……能保持始終者，祛疾延年，老當(dāng)益壯”，這說明嚴(yán)格而有規(guī)律地節(jié)制性生活，是健康長壽的必要保證。

　　2.養(yǎng)血固精。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈以“男子貴在清心寡欲以養(yǎng)其精，女子應(yīng)平心定志以養(yǎng)其血”也就是男子以精為主，女子以血為用，來說明節(jié)欲保精的重要性，而東漢醫(yī)家張仲景則以“凡寡欲而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，濁而夭”闡述了節(jié)欲保精不但有利健康，而且是優(yōu)生優(yōu)育的首要保證。